منتظر

 

 

هر کسی در خانه یا در اقوام مریض داشته باشد،می خواهد به هر نحوی شده کمک کند تا حال مریضش بهبود یابد یا هر دعایی باشد می خواند تا بتواند درد و رنج بیمار را کم کند.دعای سریع الاجابه برای شفای مریض که چند مورد آن را ذکر شده است و در این جا آورده شده است.

 

 

 

درمانی‌های پزشکی است که می‌تواند به بهبود حال بیمار کمک کند. در این بخش چند دعای سریع الاجابه برای شفای مریض از بیماری‌های سخت برای شما ارائه کرده ایم.

 

 

 

 

 

مشهورترین دعای سریع الاجابه برای شفای مریض اغلب به صورت دسته جمعی و به خصوص در مراسم‌های مذهبی ذکر می‌شود. به این صورت که به نیت شفا یافتن بیماری دوازده هزار مرتبه در یک جلسه این ذکر به تنهایی یا گروهی خوانده شود: (( آمَن یُجیبُ المُضطرَ اذا دعاهُ و یَکشفُ السّوء ))‌

 

 

 

دعای شفای مریض از پیامبر اکرم (ص) برای بیماران صعب العلاجی که از طرف پزشکان ناامید شده اند توصیه می‌شود. به این منظور باید پس از نماز صبج این دعا چهل مرتبه خوانده شود:

 

 

 

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

 

 

 

اَلْحَمُدللَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ

 

 

 

حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ

 

 

 

تَبارَکَ اللَّهُ اَحْسَنُ الْخالِقینَ

 

 

 

وَلا حَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ

 

 

 

ترجمه:

 

 

 

بنام خداى بخشاینده مهربان

 

 

 

ستایش خاص خدا پروردگار جهانیان است

 

 

 

بس است ما را خدا و نیکو وکیلى است

 

 

 

تبریک باد بر خداوند که بهترین خلق کننده‌است

 

 

 

هیچ تحول و نیرویی جز به واسطه‌ی خداوند بلندمرتبه و بزرگ وجود ندارد.

 

 

 

دیگر دعای سریع الاجابه برای شفای مریض به نقل از امام علی (ع) آمده است و سفارش شده است هر روز پس از نماز صبح خوانده شود:

 

 

 

بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَّحیمِ

 

 

 

قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلاَّ مَا کَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ.

 

 

 

وَإِن یَمْسَسْکَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ کَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ یُصَیبُ بِهِ مَن یَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِی الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ وَکَأَیِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ. مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا وَمَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. قُلْ أَفَرَأَیْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِی بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ. حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ. (بحار الانوار ج 83 ص 337)

 

 

 

 

دعای سریع الاجابه دیگر برای شفای بیماران به نقل از امام رضا (ع) به شرح زیر است:

 

 

 

یَا مُنْزِلَ الشِّفَاءِ وَ مُذْهِبَ الدَّاءِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْزِلْ عَلَى وَجَعِیَ الشِّفَاء

 

 

 

(ای فرستنده و عطاکننده شفا، و‌ ای کسی که به لطف خویش درد‌ها را از جان‌ها و جسم‌ها می‌بری، بر محمد و آل محمد رحمت فرست و بر درد‌های من شفا عنایت فرما).

 

 

 

همچنین بخوانید: دعای سریع الاجابه از امام علی (ع)

 

 

 

دعای سریع الاجابه برای شفای مریض

 

 

 

دعا برای شفای مریض کرونایی

 

 

 

1. در این روزها هیچ کسی از ابتلا به بیماری همه گیر کرونا در امان نیست. گاهی امیدها از درمان بیماری از دست می‌رود و اینجاست که با توسل بر دعا برای شفای مریض کرونایی خود، نوری در دل روشن می‌شود. از جمله دعایی که برای رفع کرونا توصیه می‌شود، دعای امام صادق (ع) است که ایشان هر گاه بر بالین بیماری بودند آن را می‌خواندند:

 

 

 

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَى اللَّهِ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِبْرَاهِیمُ خَلِیلُ اللَّهِ مُوسَى نَجِیُّ اللَّهِ عِیسَى رُوحُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنَ الْأَرْوَاحِ وَ الْأَوْجَاعِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَزَائِمُ مِنَ اللَّهِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانَةَ (نام شخص و مادر او را می برد) لَا یَقْرَبُهُ إِلَّا کُلُّ مُسْلِمٍ وَ أُعِیذُهُ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ کُلِّهَا الَّتِی سَأَلَ بِهَا آدَمُ فَتابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ إِلَّا انْزَجَرْتِ أَیَّتُهَا الْأَرْوَاحُ وَ الْأَوْجَاعُ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ

 

 

 

 

ترجمه:

 

 

 

پناه به نام خدا و به خدا و از خدا و به سوی خدا و آنچه خدا بخواهد و این که هیچ نیرو و حرکتی نیست. مگر به اذن خدا و این که ابراهیم دوست خدا و موسی نجات یافته خدا و عیسی روح خدا و محمد فرستاده. خدا – که درود خدا بر او و آل او و بر همه انبیاء – از بادها و دردها. به نام خدا، و به یاد خدا، و با استمداد از .تقدیرات خدا، برای فلانی پسر فلانی، اقرار به اعتقادات ندارد مگر مسلمان، پناه می‏برم به خدا با کلمات .تامه‏ای که حضرت آدم (ع) خدا را با آنها خواند تا توبه او پذیرفته شد، همانا او توبه‏پذیر مهربانی است، ای دردها، با اجازه خداوند و کلمات مقدس شما را فراری می‏دهم، که خدایی جز او نیست، همانا هر کار و آفرینشی برای اوست، آفرین بر خدا پروردگار عالمین).

 

 

 

پس از آن سوره آیه الکرسی و سوره‌های حمد، فلق، ناس و توحید را هر کدام را یک بار قرائت کنید و پس از خواندن ده آیه از سوره یس این دعا را نیز بخوانید:

 

 

 

اللَّهُمَّ اشْفِهِ بِشِفَائِکَ وَ دَاوِهِ بِدَوَائِکَ وَ عَافِهِ مِنْ بَلَائِکَ وَ تَسْأَلُهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ.

 

 

 

خداوندا! با شفای خود او را شفا ده، و با دوای خود او را مداوا کن، و از بلاهایت او را عافیت بده، و سلامتی به او بده به حق محمد و آل محمد – که درود خدا بر او و بر آل او. (بحارالانوار ج 92 ص 16)

 

 

 

2. دعای دیگری که برای بهبود شفای مریض بدحال کرونایی توصیه می‌شود، دعای ” مَنْ کَبَسَ الاْرْضَ” از کتاب “مصباح” است. شیخ کفعمی در این کتاب آورده است که زمانی که دچار بیماری شدی، پس از یکی از نمازهای واجب، بر محل سجده دست بکشید و سپس دست خود را هفت مرتبه بر محل درد کشیده و این دعا را بخوان:

 

 

 

یا مَنْ کَبَسَ الاْرْضَ عَلَى الْمآءِ

 

 

 

وَ سَدَّ الْهَوآءَ بِالسَّمآءِ

 

 

 

وَاخْتارَ لِنَفْسِهِ اَحْسَنَ الاْسْمآءِ

 

 

 

صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

 

 

 

وَافْعَلْ بى کَذا وَ کَذا وَ ارْزُقْنى وَ عافِنى مِنْ کَذا وَ کَذا

 

 

 

ترجمه:

 

 

 

اى که زمین را بر آب فشردی.

 

 

 

و هوا را به آسمان بستی

 

 

 

و بهترین نام‌ها را براى خویش برگزیدی.

 

 

 

بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست.

 

 

 

و با من چنین وچنان کن و روزی‌ام ده، و سالمم بدار از چنین وچنان.

 

 

 

همچنین بخوانید: متن دعای توسل همراه ترجمه فارسی و دانلود صوت استاد فرهمند

 

 

 

دعا برای شفای مریض سرطانی

 

 

 

دعا برای شفای مریض سرطانی

 

 

 

یکی مشهورترین دعاها برای بیماری‌های لاعلاج قرائت 4 آیه پایانی سوره حشر است. از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که “این آیات شفای هر دردی است به جز مرگ”. امام صادق (ع) نیز در تاثیر این دعا برای بیماری‌های لاعلاج فرموند: قرائت آیات پایانی سوره حشر درمان هر ورمی در بدن است که ترس بروز بیماری سخت را در پی دارد. این آیات باید در حال طهارت و زمانی که برای خواندن نمازهای واجب وضو می‌گیرید این آیا برای ورم قرائت شود، هم پیش از نماز و هم پس از نماز. خواندن دعا به این ترتیب باعث از بین روم ورم خواهد شد.

 

 

 

 لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّهِ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ (21)

 

 

 

 

هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَهِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ (22)

 

 

 

هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ (23)

 

 

 

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (24)

 

 

 

ترجمه:

 

 

 

اگر این قرآن را بر کوهى نازل مى کردیم مشاهده می کردی که در برابر آن خشوع مى کند و از خوف خدا مى شکافد، و اینها مثالهایى است که براى مردم مى زنیم تا در آن اندیشه کنند. (21)

 

 

 

او خدایى است که معبودى جز او نیست، از پنهان و آشکار آگاه است، و او رحمان و رحیم است. (22)

 

 

 

او خدایى است که معبودى جز او نیست، حاکم و مالک اصلى اوست، از هر عیب منزه است، به کسى ستم نمى کند، به مومنان امنیت مى بخشد، و مراقب همه چیز است، او قدرتمندى است شکست ناپذیر که با اراده نافذ خود هر امرى را اصلاح مى کند، او شایسته بزرگى است. خداوند منزه است از آنچه شریک براى او قرار مى دهند. (23)

 

 

 

او خداوندى است خالق، و آفریننده اى بى سابقه و صورتگرى است (بى نظیر) براى او نامه اى نیک است و آنچه در آسمانها و زمین است تسبیح او مى گویند و او عزیز و حکیم است.(24)

 

 

 

همچنین بخوانید: دعای آیت الکرسی

 

 

 

دعای نور برای شفای مریض

 

 

 

دعای نور برای شفای مریض

 

 

 

تا 

 

 

 

در کتاب “مهج الدعوات” به نقل از سلمان روایت شده است که: حضرت فاطمه (س) دعایی به من آموخت که آن را از پدر گرامی خود حضرت رسول (ص) شنیده بودند. ایشان این دعا را که به “دعای نور” شناخته می‌شود در صبح و شام می‌خواندند و توصیه کردند “اگر می‌خواهی هرگز در دنیا دچار تب نشوی بر خواندن این دعا مداومت کن”. متن و ترجمه دعای نور برای شفای مریض به شرح زیر است:

 

 

 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

 

 

 

بِسْمِ اللّهِ النُّورِ، بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ، بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ، بِسْمِ اللّهِ الَّذِى هُوَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ، بِسْمِ اللّهِ الَّذِى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ. الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ، وَأَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ، فِى کِتابٍ مَسْطُورٍ، فِى رَقٍّ مَنْشُورٍ، بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ، عَلى نَبِیٍّ مَحْبُورٍ. الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هُوَ بِالْعِزِّ مَذْکُورٌ ، وَبِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ ، وَعَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ مَشْکُورٌ، وَ صَلَّى اللّهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِینَ.

 

 

 

به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگی است؛ به نام خدای نور، به نام خدای نور نور، به نام خدای نور بر نور، به نام خدایی که تدبیرگر امور است، به نام خدایی که نور را از نور آفرید و سپاس خدایی را که نور را از نور آفرید و نور را در کوه طور فرو فرستاد، در کتابی بر نوشته، در ورقه‌ای گشوده، با اندازه‌ای درخور، بر پیامبری آراسته، سپاس خدای را که به عزّت یاد شود و به عظمت مشهور است و بر شادی و بدحالی سپاسگزاری شود، درود خدا بر آقای ما محمّد و خاندان پاکش.

 

 

 

سخن آخر

 

 

 

در این مطلب برخی از ادعیه مشهور و مجرب برای شفای مریض گردآوری شد. این دعاها باید با توکل قلبی و ایمان به قدرت و حکمت پروردگار خوانده شود. با این وجود لازم است که در هنگام بروز بیماری به پزشک مراجعه کرده و تحت درمان‌های لازم نیز قرار بگیرید.

 

منبع:سایت گلدون

 

 

 

 

می خوای مریضتون خوب بشه و بهبود یابد ؟ بهتره علاوه بر دکتر و دارو در کنارش دعاهای در قرآن و ادعیه و مفاتیح و صحیفه سجادیه و غیره وجود دارد که می توانید آنها را بخوانید و با دعا به مریض برای بهبودی کمک کنید.دعا برای شفای مریض یک راه برای نیاز ماست.

دعای سریع الاجابه برای شفای مریض

دعا یک عامل معنوی در کنار دارو و درمانی‌های پزشکی است که می‌تواند به بهبود حال بیمار کمک کند. در این بخش چند دعای سریع الاجابه برای شفای مریض از بیماری‌های سخت برای شما ارائه کرده ایم.

 

 

مشهورترین دعای سریع الاجابه برای شفای مریض اغلب به صورت دسته جمعی و به خصوص در مراسم‌های مذهبی ذکر می‌شود. به این صورت که به نیت شفا یافتن بیماری دوازده هزار مرتبه در یک جلسه این ذکر به تنهایی یا گروهی خوانده شود: (( آمَن یُجیبُ المُضطرَ اذا دعاهُ و یَکشفُ السّوء ))‌

 

 

 

دعای شفای مریض از پیامبر اکرم (ص) برای بیماران صعب العلاجی که از طرف پزشکان ناامید شده اند توصیه می‌شود. به این منظور باید پس از نماز صبج این دعا چهل مرتبه خوانده شود:

 

 

 

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

 

 

 

اَلْحَمُدللَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ

 

 

 

حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ

 

 

 

تَبارَکَ اللَّهُ اَحْسَنُ الْخالِقینَ

 

 

 

وَلا حَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ

 

 

 

ترجمه:

 

 

 

بنام خداى بخشاینده مهربان

 

 

 

ستایش خاص خدا پروردگار جهانیان است

 

 

 

بس است ما را خدا و نیکو وکیلى است

 

 

 

تبریک باد بر خداوند که بهترین خلق کننده‌است

 

 

 

هیچ تحول و نیرویی جز به واسطه‌ی خداوند بلندمرتبه و بزرگ وجود ندارد.

 

 

 

دیگر دعای سریع الاجابه برای شفای مریض به نقل از امام علی (ع) آمده است و سفارش شده است هر روز پس از نماز صبح خوانده شود:

 

 

 

بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَّحیمِ

 

 

 

قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلاَّ مَا کَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ.

 

 

 

وَإِن یَمْسَسْکَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ کَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ یُصَیبُ بِهِ مَن یَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِی الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ وَکَأَیِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ. مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا وَمَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. قُلْ أَفَرَأَیْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِی بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ. حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ. (بحار الانوار ج 83 ص 337)

 

 

 

 

دعای سریع الاجابه دیگر برای شفای بیماران به نقل از امام رضا (ع) به شرح زیر است:

 

 

 

یَا مُنْزِلَ الشِّفَاءِ وَ مُذْهِبَ الدَّاءِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْزِلْ عَلَى وَجَعِیَ الشِّفَاء

 

 

 

(ای فرستنده و عطاکننده شفا، و‌ ای کسی که به لطف خویش درد‌ها را از جان‌ها و جسم‌ها می‌بری، بر محمد و آل محمد رحمت فرست و بر درد‌های من شفا عنایت فرما).

 

 

 

همچنین بخوانید: دعای سریع الاجابه از امام علی (ع)

 

 

 

دعای سریع الاجابه برای شفای مریض

 

 

 

دعا برای شفای مریض کرونایی

 

 

 

1. در این روزها هیچ کسی از ابتلا به بیماری همه گیر کرونا در امان نیست. گاهی امیدها از درمان بیماری از دست می‌رود و اینجاست که با توسل بر دعا برای شفای مریض کرونایی خود، نوری در دل روشن می‌شود. از جمله دعایی که برای رفع کرونا توصیه می‌شود، دعای امام صادق (ع) است که ایشان هر گاه بر بالین بیماری بودند آن را می‌خواندند:

 

 

 

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَى اللَّهِ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِبْرَاهِیمُ خَلِیلُ اللَّهِ مُوسَى نَجِیُّ اللَّهِ عِیسَى رُوحُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنَ الْأَرْوَاحِ وَ الْأَوْجَاعِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَزَائِمُ مِنَ اللَّهِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانَةَ (نام شخص و مادر او را می برد) لَا یَقْرَبُهُ إِلَّا کُلُّ مُسْلِمٍ وَ أُعِیذُهُ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ کُلِّهَا الَّتِی سَأَلَ بِهَا آدَمُ فَتابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ إِلَّا انْزَجَرْتِ أَیَّتُهَا الْأَرْوَاحُ وَ الْأَوْجَاعُ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ

 

 

 

 

ترجمه:

 

 

 

پناه به نام خدا و به خدا و از خدا و به سوی خدا و آنچه خدا بخواهد و این که هیچ نیرو و حرکتی نیست. مگر به اذن خدا و این که ابراهیم دوست خدا و موسی نجات یافته خدا و عیسی روح خدا و محمد فرستاده. خدا – که درود خدا بر او و آل او و بر همه انبیاء – از بادها و دردها. به نام خدا، و به یاد خدا، و با استمداد از .تقدیرات خدا، برای فلانی پسر فلانی، اقرار به اعتقادات ندارد مگر مسلمان، پناه می‏برم به خدا با کلمات .تامه‏ای که حضرت آدم (ع) خدا را با آنها خواند تا توبه او پذیرفته شد، همانا او توبه‏پذیر مهربانی است، ای دردها، با اجازه خداوند و کلمات مقدس شما را فراری می‏دهم، که خدایی جز او نیست، همانا هر کار و آفرینشی برای اوست، آفرین بر خدا پروردگار عالمین).

 

 

 

پس از آن سوره آیه الکرسی و سوره‌های حمد، فلق، ناس و توحید را هر کدام را یک بار قرائت کنید و پس از خواندن ده آیه از سوره یس این دعا را نیز بخوانید:

 

 

 

اللَّهُمَّ اشْفِهِ بِشِفَائِکَ وَ دَاوِهِ بِدَوَائِکَ وَ عَافِهِ مِنْ بَلَائِکَ وَ تَسْأَلُهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ.

 

 

 

خداوندا! با شفای خود او را شفا ده، و با دوای خود او را مداوا کن، و از بلاهایت او را عافیت بده، و سلامتی به او بده به حق محمد و آل محمد – که درود خدا بر او و بر آل او. (بحارالانوار ج 92 ص 16)

 

 

 

2. دعای دیگری که برای بهبود شفای مریض بدحال کرونایی توصیه می‌شود، دعای ” مَنْ کَبَسَ الاْرْضَ” از کتاب “مصباح” است. شیخ کفعمی در این کتاب آورده است که زمانی که دچار بیماری شدی، پس از یکی از نمازهای واجب، بر محل سجده دست بکشید و سپس دست خود را هفت مرتبه بر محل درد کشیده و این دعا را بخوان:

 

 

 

یا مَنْ کَبَسَ الاْرْضَ عَلَى الْمآءِ

 

 

 

وَ سَدَّ الْهَوآءَ بِالسَّمآءِ

 

 

 

وَاخْتارَ لِنَفْسِهِ اَحْسَنَ الاْسْمآءِ

 

 

 

صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

 

 

 

وَافْعَلْ بى کَذا وَ کَذا وَ ارْزُقْنى وَ عافِنى مِنْ کَذا وَ کَذا

 

 

 

ترجمه:

 

 

 

 

 

اى که زمین را بر آب فشردی.

 

 

 

و هوا را به آسمان بستی

 

 

 

و بهترین نام‌ها را براى خویش برگزیدی.

 

 

 

بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست.

 

 

 

و با من چنین وچنان کن و روزی‌ام ده، و سالمم بدار از چنین وچنان.

 

 

 

همچنین بخوانید: متن دعای توسل همراه ترجمه فارسی و دانلود صوت استاد فرهمند

 

 

 

دعا برای شفای مریض سرطانی

 

 

 

دعا برای شفای مریض سرطانی

 

 

 

یکی مشهورترین دعاها برای بیماری‌های لاعلاج قرائت 4 آیه پایانی سوره حشر است. از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که “این آیات شفای هر دردی است به جز مرگ”. امام صادق (ع) نیز در تاثیر این دعا برای بیماری‌های لاعلاج فرموند: قرائت آیات پایانی سوره حشر درمان هر ورمی در بدن است که ترس بروز بیماری سخت را در پی دارد. این آیات باید در حال طهارت و زمانی که برای خواندن نمازهای واجب وضو می‌گیرید این آیا برای ورم قرائت شود، هم پیش از نماز و هم پس از نماز. خواندن دعا به این ترتیب باعث از بین روم ورم خواهد شد.

 

 

 

 لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّهِ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ (21)

 

 

 

 

 

هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَهِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ (22)

 

 

 

هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ (23)

 

 

 

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (24)

 

 

 

ترجمه:

 

 

 

اگر این قرآن را بر کوهى نازل مى کردیم مشاهده می کردی که در برابر آن خشوع مى کند و از خوف خدا مى شکافد، و اینها مثالهایى است که براى مردم مى زنیم تا در آن اندیشه کنند. (21)

 

 

 

او خدایى است که معبودى جز او نیست، از پنهان و آشکار آگاه است، و او رحمان و رحیم است. (22)

 

 

 

او خدایى است که معبودى جز او نیست، حاکم و مالک اصلى اوست، از هر عیب منزه است، به کسى ستم نمى کند، به مومنان امنیت مى بخشد، و مراقب همه چیز است، او قدرتمندى است شکست ناپذیر که با اراده نافذ خود هر امرى را اصلاح مى کند، او شایسته بزرگى است. خداوند منزه است از آنچه شریک براى او قرار مى دهند. (23)

 

 

 

او خداوندى است خالق، و آفریننده اى بى سابقه و صورتگرى است (بى نظیر) براى او نامه اى نیک است و آنچه در آسمانها و زمین است تسبیح او مى گویند و او عزیز و حکیم است.(24)

 

 

 

همچنین بخوانید: دعای آیت الکرسی

 

 

 

دعای نور برای شفای مریض

 

 

 

دعای نور

 

 

در کتاب “مهج الدعوات” به نقل از سلمان روایت شده است که: حضرت فاطمه (س) دعایی به من آموخت که آن را از پدر گرامی خود حضرت رسول (ص) شنیده بودند. ایشان این دعا را که به “دعای نور” شناخته می‌شود در صبح و شام می‌خواندند و توصیه کردند “اگر می‌خواهی هرگز در دنیا دچار تب نشوی بر خواندن این دعا مداومت کن”. متن و ترجمه دعای نور برای شفای مریض به شرح زیر است:

 

 

 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

 

 

 

بِسْمِ اللّهِ النُّورِ، بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ، بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ، بِسْمِ اللّهِ الَّذِى هُوَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ، بِسْمِ اللّهِ الَّذِى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ. الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ، وَأَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ، فِى کِتابٍ مَسْطُورٍ، فِى رَقٍّ مَنْشُورٍ، بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ، عَلى نَبِیٍّ مَحْبُورٍ. الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هُوَ بِالْعِزِّ مَذْکُورٌ ، وَبِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ ، وَعَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ مَشْکُورٌ، وَ صَلَّى اللّهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِینَ.

 

 

 

به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگی است؛ به نام خدای نور، به نام خدای نور نور، به نام خدای نور بر نور، به نام خدایی که تدبیرگر امور است، به نام خدایی که نور را از نور آفرید و سپاس خدایی را که نور را از نور آفرید و نور را در کوه طور فرو فرستاد، در کتابی بر نوشته، در ورقه‌ای گشوده، با اندازه‌ای درخور، بر پیامبری آراسته، سپاس خدای را که به عزّت یاد شود و به عظمت مشهور است و بر شادی و بدحالی سپاسگزاری شود، درود خدا بر آقای ما محمّد و خاندان پاکش.

 

 

 

سخن آخر

 

 

 

در این مطلب برخی از ادعیه مشهور و مجرب برای شفای مریض گردآوری شد. این دعاها باید با توکل قلبی و ایمان به قدرت و حکمت پروردگار خوانده شود. با این وجود لازم است که در هنگام بروز بیماری به پزشک مراجعه کرده و تحت درمان‌های لازم نیز قرار بگیرید.

 

منبع:گلدون

 

 

 

 

 

هر کار و موردی سر موقع بودن آن اهمیت دارد .و از وقت آن بگذرد آن مزه اولیه را ندارد.نماز خواندن هم همین طور است .نماز اول وقت پربارتر و فضیلت های زیادی دارد که در آیات و روایات ذکر شده و مسلمانان را سفارش کرده اند.و اثار و برکاتی دارد که حیف است برای بی مورد از اول وقت آن بگذریم .

 

خواندن نماز اول وقت در قرآن و همچنین روایات و احادیث گوناگونی توصیه شده است و برای آن آثار و برکات زیادی ذکر شده است.

 

اهمیت، فضیلت و نماز اول وقت

 

انجام هر کاری زمان خاصی دارد و در صورت تحقق یافتن در آن زمان، دارای تاثیر مناسب و بیشتری خواهد بود. به طور مثال خوردن غذا یا مصرف دارو در زمانهای مشخصی باید باشد تا تاثیر مطلوب را بر جای گذارد در غیر اینصورت انسان با مشکل مواجه می شود.

 

چنانچه پیامبر اکرم(ص) در این زمینه فرمودند:

 

«کارها در گرو زمان و فرصت خاص خویشند».(بحارالأنوار، ج 74، ص 166)

 

اوقات نماز نیز فرصت هایی هستند که نوعاً مناسب ترین شرایط برای نماز است از همین رو نماز خواندن در آن اوقات نشاط آور، انرژی بخش و دارای تأثیرات ویژه است.

 

نماز اول وقت

فضیلت خواندن نماز اول وقت در قرآن

 

برخی آیات قرآن نیز بر لزوم نماز اوّل وقت اشاره دارد. خداوند می فرماید:

 

«فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یلْقَوْنَ غَیا» (سوره مریم، آیه 59)

 

ترجمه:امّا پس از آنان، فرزندان ناشایسته ای روی کار آمدند که نماز را تباه کردند، و از شهوات پیروی نمودند؛ و به زودی (مجازات) گمراهی خود را خواهند دید!

 

خداوند متعال در این آیه از گروهی نام برده اند که به دلیل ضایع کردن نماز و پیروی شهوات گرفتار غی خواهند شد. (بحارالأنوار، ج 23، ص 223)

 

«رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیعٌ عَنْ ذِکرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ» (سوره نور، آیه 37)

 

ترجمه: مردانی که نه تجارت و نه معامله آنها را از یاد خداوند و بر پا داشتن نماز غافل نمی کند.

 

در روایت آمده:آنها تاجرانی هستند که تجارت و بیع، آنان را از یاد خداوند غافل نمی سازد، هنگامی که وقت داخل می شود حق آن را ادا می کنند. (تفسیر نمونه، ج 14، ص 486)

 

«فَوَیلٌ لِلْمُصَلِّینَ، الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ» (سوره ماعون، آیه 4 و 5 )

 

ترجمه: پس وای بر نمازگزارانی که، در نماز خود سهل انگاری می کنند.

 

سوره ماعون

 

یونس بن عمّار می گوید:از حضرت صادق علیه السلام از معنای این آیه سؤال کردم که آیا مراد، وسوسه شیطان است که انسان را گرفتار سهو می کند؟

 

امام صادق(ع) فرمودند:

 

«خیر، هر انسانی گرفتار سهو در نماز می شود و لیکن مراد این است که نماز می خواند، ولی آن را در اوّل وقتش نمی خواند» (وسائل‏ الشیعة، ج 4، ص 114)

 

«وَ هُمْ عَلی صَلاتِهِمْ یحافِظُونَ» (سوره انعام، آیه 92)

 

ترجمه:و بر نمازهای خویش، مراقبت می کنند!

 

تفسیر معروف آیه، این است که مراد از محافظت بر نماز، محافظت بر وقت نماز است. (تفسیر المیزان، ج 7، ص 389)

 

فضیلت خواندن نماز اول وقت در روایات و احادیث

 

امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:

 

«هیچ عمل و طاعتی نزد خدای با عزّت و جلال از نماز محبوب تر نیست، پس هیچ چیز از امور دنیا از بجا آوردن نماز در وقت هایش شما را مشغول نگرداند، زیرا خداوند با عزت و جلال جماعت و گروهی را مذمّت کرده و فرموده است:

 

کسانی که از نمازشان غفلت می ورزند یعنی وقت های آن را سبک می شمارند. (وسائل ‏الشیعة، ج 4، ص 113 )

 

در مورد نماز ظهر از امام صادق(ع) روایت شده است:

 

به هنگام ظهر درهای آسمان گشوده می شود و بادهای (رحمت) وزیده می شود و خداوند به مخلوقاتش نظر می کند» که در مورد بقیه نمازها نیز به همین صورت است.(وسائل ‏الشیعة، ج 7، ص 66)

 

اهمیت نماز اول وقت

 

تفاوت نماز اوّل وقت با آخر وقت

 

امام صادق(ع) تفاوت نماز اوّل وقت با آخر وقت را چنین بیان داشته اند:

 

«فضیلت اوّل وقت بر آخر آن همانند فضیلتی است که آخرت بر دنیا دارد». (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 36)

 

اهمیت این مسئله زمانی به اوج خود می رسد که از سوی ائمه(ع) خواندن نماز اوّل وقت به عنوان یکی از علائم شیعه مطرح می گردد.

 

آثار اخروی نماز اول وقت

 

بعد از بیان برکات دنیوی نماز اول وقت در ابتدای این بخش از دین و مذهب نمناک لازم دانستیم به بررسی آثار اخروی آن نیز بپردازیم.

 

پیامبراکرم(ص) فرمودند:

 

«خدای شما می فرماید:این نمازهای پنج گانه فریضه است، پس کسی این نمازها را در وقتش بجا آورد و محافظت بر او نماید، روز قیامت مرا ملاقات خواهد کرد. و بر عهده من است که او را وارد بهشت کنم، و کسی که در وقتش نمازها را بجا نیاورد و محافظت بر او نکند، در این صورت بر من است که اگر بخواهم او را عذاب می کنم، و اگر بخواهم او را می بخشایم». (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 29)

 

«بنده ای (نمازگزار) که اهتمام و مواظبت به اوقات نماز نماید، و مواضع آفتاب را برای وقت نمازش دقّت کند، من ضمانت می کنم برای او راحتی در دم مرگ را و دفع و رفع هموم و درد و اندوه و نجات از آتش جهنم را».(بحارالأنوار، ج 80، ص 9)

 

امام باقر(ع) فرمودند:

 

«هر مؤمنی محافظت بر نمازش نماید، و او را در وقتش بجا آورد، از انسان های غافل شمرده نمی شود».(الکافی، ج 3، ص 270الکافی، ج 3، ص 270)

 

تاثیر نماز اول وقت

 

آثار و برکات نماز اول وقت

 

برآورده شدن حاجات

 

امام حسن عسکری(ع)فرمودند:

 

«موسی به عمران با خداوند سخن گفت و از پروردگار خویش پرسید:خدایا! پاداش کسی که نمازش را اوّل وقت می خواند چیست؟ خداوند تبارک و تعالی فرمود:خواهش و خواسته او را برآورده می کنم و بهشت را بر او مباح می گردانم» (بحارالأنوار، ج 13، ص 327)

 

ورود به بهشت و دوری از جهنم

 

امام محمد باقر (ع) فرمودند:

هر کس نماز واجب را در حالی که عارف به حق آن است در وقتش بخواند، به گونه ای که چیزی دیگر را بر آن ترجیح ندهد، خداوند برای وی برائت از جهنم می نویسد که او را عذاب نکند، و کسی که درغیر وقتش به جا آورد در حالی که چیزی دیگر را بر آن ترجیح دهد، خداوند می تواند او را ببخشد یا عذابش کند.(وسائل الشیعه، ج 3، ص 81، ح 23)

 

مصون ماندن از بلایای دنیا

 

پیامبر اکرم(ص)فرمودند:

 

«هنگامی که خداوند سبحان، از آسمان آفت نازل کرد حاملین قرآن، رعایت کنندگان خورشید، یعنی کسانی که اوقات نماز را مراعات کنند، و مساجد را آباد می سازند از این آفت در امانند».(مستدرک‏ الوسائل، ج 3، ص 149)

 

خاموش شدن آتش گناهان

 

پیامبر اکرم(ص) می فرماید:

 

«وقت هر نماز فرا می رسد، فرشته ای در میان مردم ندا سر می دهد برخیزید، به وسیله نمازتان، آن آتش گناه را که خودتان فراهم کردید، خاموش کنید».(صدوق، أمالی، ص 496)

 

نماز خواندن

 

دعای خیر

 

امام باقر(ع) فرمودند:

 

«هرگاه نماز در اوّل وقت بالا برود، سفید و درخشان به سوی صاحبش باز می گردد و به او خطاب می کند:از من مواظبت نمودی خدا تو را حفظ کند...».(وسائل‏ الشیعة، ج 4، ص 108)

 

راندن شیطان

 

امام صادق (ع) فرمودند:

 

«هنگام مرگ ملک الموت شیطان را (در آن هنگام که می خواهد ایمان انسان ها را بگیرد) از کسی که محافظت به (اوقات) نماز می کند، دفع می کند و شهادتین «اشهد ان لا اله الا اللّه و ان محمداً رسول اللّه» را در این حالت به او تلقین می کند».( من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 137)

 

رفع گرفتاری ها

 

پیامبراکرم (ص) فرمودند:

 

«بنده ای نیست که به وقت های نماز و جاهای خورشید اهمیت بدهد، مگر این که من سه چیز را برای او ضمانت می کنم:برطرف شدن گرفتاری ها و ناراحتی ها، آسایش و خوشی به هنگام مردن و نجات از آتش. (سفینه البحار، ج 2، ص 42)

 

رضایت و خشنودی خداوند

 

 

 

امام صادق(ع) فرمودند:

 

 

 

اول وقت، خشنودی خداست و آخر آن، عفو خداست، و عفو نمی باشد مگر از جهت گناه.” 6 و در مقابل، تأخیر نماز موجب خشم خداست چرا که پیامبر اکرم(ص) به حضرت علی(ع) فرمودند:“نماز را با وضوی کامل و شاداب در وقتش به جای آور که تأخیر انداختن نماز بدون جهت، باعث غضب پروردگار است.( من لا یحضره الفقیه، ج1، ص217، ح651 ؛ بحارالانوار، ج79، ص351، ح23

 

 

 

هر کار و موردی سر موقع بودن آن اهمیت دارد .و از وقت آن بگذرد آن مزه اولیه را ندارد.نماز خواندن هم همین طور است .نماز اول وقت پربارتر و فضیلت های زیادی دارد که در آیات و روایات ذکر شده و مسلمانان را سفارش کرده اند.و اثار و برکاتی دارد که حیف است برای بی مورد از اول وقت آن بگذریم .

 

 

 

 

 

خواندن نماز اول وقت در قرآن و همچنین روایات و احادیث گوناگونی توصیه شده است و برای آن آثار و برکات زیادی ذکر شده است.

 

 

 

اهمیت، فضیلت و نماز اول وقت

 

 

 

انجام هر کاری زمان خاصی دارد و در صورت تحقق یافتن در آن زمان، دارای تاثیر مناسب و بیشتری خواهد بود. به طور مثال خوردن غذا یا مصرف دارو در زمانهای مشخصی باید باشد تا تاثیر مطلوب را بر جای گذارد در غیر اینصورت انسان با مشکل مواجه می شود.

 

 

 

چنانچه پیامبر اکرم(ص) در این زمینه فرمودند:

 

 

 

«کارها در گرو زمان و فرصت خاص خویشند».(بحارالأنوار، ج 74، ص 166)

 

 

 

اوقات نماز نیز فرصت هایی هستند که نوعاً مناسب ترین شرایط برای نماز است از همین رو نماز خواندن در آن اوقات نشاط آور، انرژی بخش و دارای تأثیرات ویژه است.

 

 

 

نماز اول وقت

 

 

 

فضیلت خواندن نماز اول وقت در قرآن

 

 

 

برخی آیات قرآن نیز بر لزوم نماز اوّل وقت اشاره دارد. خداوند می فرماید:

 

 

 

«فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یلْقَوْنَ غَیا» (سوره مریم، آیه 59)

 

 

 

ترجمه:امّا پس از آنان، فرزندان ناشایسته ای روی کار آمدند که نماز را تباه کردند، و از شهوات پیروی نمودند؛ و به زودی (مجازات) گمراهی خود را خواهند دید!

 

 

 

خداوند متعال در این آیه از گروهی نام برده اند که به دلیل ضایع کردن نماز و پیروی شهوات گرفتار غی خواهند شد. (بحارالأنوار، ج 23، ص 223)

 

 

 

«رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیعٌ عَنْ ذِکرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ» (سوره نور، آیه 37)

 

 

 

ترجمه: مردانی که نه تجارت و نه معامله آنها را از یاد خداوند و بر پا داشتن نماز غافل نمی کند.

 

 

 

در روایت آمده:آنها تاجرانی هستند که تجارت و بیع، آنان را از یاد خداوند غافل نمی سازد، هنگامی که وقت داخل می شود حق آن را ادا می کنند. (تفسیر نمونه، ج 14، ص 486)

 

 

 

«فَوَیلٌ لِلْمُصَلِّینَ، الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ» (سوره ماعون، آیه 4 و 5 )

 

 

 

ترجمه: پس وای بر نمازگزارانی که، در نماز خود سهل انگاری می کنند.

 

 

 

سوره ماعون

 

 

 

یونس بن عمّار می گوید:از حضرت صادق علیه السلام از معنای این آیه سؤال کردم که آیا مراد، وسوسه شیطان است که انسان را گرفتار سهو می کند؟

 

 

 

امام صادق(ع) فرمودند:

 

 

 

«خیر، هر انسانی گرفتار سهو در نماز می شود و لیکن مراد این است که نماز می خواند، ولی آن را در اوّل وقتش نمی خواند» (وسائل‏ الشیعة، ج 4، ص 114)

 

 

 

«وَ هُمْ عَلی صَلاتِهِمْ یحافِظُونَ» (سوره انعام، آیه 92)

 

 

 

ترجمه:و بر نمازهای خویش، مراقبت می کنند!

 

 

 

تفسیر معروف آیه، این است که مراد از محافظت بر نماز، محافظت بر وقت نماز است. (تفسیر المیزان، ج 7، ص 389)

 

 

 

فضیلت خواندن نماز اول وقت در روایات و احادیث

 

 

 

امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:

 

 

 

«هیچ عمل و طاعتی نزد خدای با عزّت و جلال از نماز محبوب تر نیست، پس هیچ چیز از امور دنیا از بجا آوردن نماز در وقت هایش شما را مشغول نگرداند، زیرا خداوند با عزت و جلال جماعت و گروهی را مذمّت کرده و فرموده است:

 

 

 

کسانی که از نمازشان غفلت می ورزند یعنی وقت های آن را سبک می شمارند. (وسائل ‏الشیعة، ج 4، ص 113 )

 

 

 

در مورد نماز ظهر از امام صادق(ع) روایت شده است:

 

 

 

به هنگام ظهر درهای آسمان گشوده می شود و بادهای (رحمت) وزیده می شود و خداوند به مخلوقاتش نظر می کند» که در مورد بقیه نمازها نیز به همین صورت است.(وسائل ‏الشیعة، ج 7، ص 66)

 

 

 

اهمیت نماز اول وقت

 

 

 

تفاوت نماز اوّل وقت با آخر وقت

 

 

 

امام صادق(ع) تفاوت نماز اوّل وقت با آخر وقت را چنین بیان داشته اند:

 

 

 

«فضیلت اوّل وقت بر آخر آن همانند فضیلتی است که آخرت بر دنیا دارد». (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 36)

 

 

 

اهمیت این مسئله زمانی به اوج خود می رسد که از سوی ائمه(ع) خواندن نماز اوّل وقت به عنوان یکی از علائم شیعه مطرح می گردد.

 

 

 

آثار اخروی نماز اول وقت

 

 

 

بعد از بیان برکات دنیوی نماز اول وقت در ابتدای این بخش از دین و مذهب نمناک لازم دانستیم به بررسی آثار اخروی آن نیز بپردازیم.

 

 

 

پیامبراکرم(ص) فرمودند:

 

 

 

«خدای شما می فرماید:این نمازهای پنج گانه فریضه است، پس کسی این نمازها را در وقتش بجا آورد و محافظت بر او نماید، روز قیامت مرا ملاقات خواهد کرد. و بر عهده من است که او را وارد بهشت کنم، و کسی که در وقتش نمازها را بجا نیاورد و محافظت بر او نکند، در این صورت بر من است که اگر بخواهم او را عذاب می کنم، و اگر بخواهم او را می بخشایم». (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 29)

 

 

 

«بنده ای (نمازگزار) که اهتمام و مواظبت به اوقات نماز نماید، و مواضع آفتاب را برای وقت نمازش دقّت کند، من ضمانت می کنم برای او راحتی در دم مرگ را و دفع و رفع هموم و درد و اندوه و نجات از آتش جهنم را».(بحارالأنوار، ج 80، ص 9)

 

 

 

امام باقر(ع) فرمودند:

 

 

 

«هر مؤمنی محافظت بر نمازش نماید، و او را در وقتش بجا آورد، از انسان های غافل شمرده نمی شود».(الکافی، ج 3، ص 270الکافی، ج 3، ص 270)

 

 

 

تاثیر نماز اول وقت

 

 

 

آثار و برکات نماز اول وقت

 

 

 

برآورده شدن حاجات

 

 

 

امام حسن عسکری(ع)فرمودند:

 

 

 

«موسی به عمران با خداوند سخن گفت و از پروردگار خویش پرسید:خدایا! پاداش کسی که نمازش را اوّل وقت می خواند چیست؟ خداوند تبارک و تعالی فرمود:خواهش و خواسته او را برآورده می کنم و بهشت را بر او مباح می گردانم» (بحارالأنوار، ج 13، ص 327)

 

 

 

ورود به بهشت و دوری از جهنم

 

 

 

امام محمد باقر (ع) فرمودند:

 

 

 

هر کس نماز واجب را در حالی که عارف به حق آن است در وقتش بخواند، به گونه ای که چیزی دیگر را بر آن ترجیح ندهد، خداوند برای وی برائت از جهنم می نویسد که او را عذاب نکند، و کسی که درغیر وقتش به جا آورد در حالی که چیزی دیگر را بر آن ترجیح دهد، خداوند می تواند او را ببخشد یا عذابش کند.(وسائل الشیعه، ج 3، ص 81، ح 23)

 

 

 

مصون ماندن از بلایای دنیا

 

 

 

پیامبر اکرم(ص)فرمودند:

 

 

 

«هنگامی که خداوند سبحان، از آسمان آفت نازل کرد حاملین قرآن، رعایت کنندگان خورشید، یعنی کسانی که اوقات نماز را مراعات کنند، و مساجد را آباد می سازند از این آفت در امانند».(مستدرک‏ الوسائل، ج 3، ص 149)

 

 

 

خاموش شدن آتش گناهان

 

 

 

پیامبر اکرم(ص) می فرماید:

 

 

 

«وقت هر نماز فرا می رسد، فرشته ای در میان مردم ندا سر می دهد برخیزید، به وسیله نمازتان، آن آتش گناه را که خودتان فراهم کردید، خاموش کنید».(صدوق، أمالی، ص 496)

 

 

 

نماز خواندن

 

 

 

دعای خیر

 

 

 

امام باقر(ع) فرمودند:

 

 

 

«هرگاه نماز در اوّل وقت بالا برود، سفید و درخشان به سوی صاحبش باز می گردد و به او خطاب می کند:از من مواظبت نمودی خدا تو را حفظ کند...».(وسائل‏ الشیعة، ج 4، ص 108)

 

 

 

راندن شیطان

 

 

 

امام صادق (ع) فرمودند:

 

 

 

«هنگام مرگ ملک الموت شیطان را (در آن هنگام که می خواهد ایمان انسان ها را بگیرد) از کسی که محافظت به (اوقات) نماز می کند، دفع می کند و شهادتین «اشهد ان لا اله الا اللّه و ان محمداً رسول اللّه» را در این حالت به او تلقین می کند».( من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 137)

 

 

 

رفع گرفتاری ها

 

 

 

پیامبراکرم (ص) فرمودند:

 

 

 

«بنده ای نیست که به وقت های نماز و جاهای خورشید اهمیت بدهد، مگر این که من سه چیز را برای او ضمانت می کنم:برطرف شدن گرفتاری ها و ناراحتی ها، آسایش و خوشی به هنگام مردن و نجات از آتش. (سفینه البحار، ج 2، ص 42)

 

 

 

رضایت و خشنودی خداوند

 

 

 

امام صادق(ع) فرمودند:

 

 

 

اول وقت، خشنودی خداست و آخر آن، عفو خداست، و عفو نمی باشد مگر از جهت گناه.” 6 و در مقابل، تأخیر نماز موجب خشم خداست چرا که پیامبر اکرم(ص) به حضرت علی(ع) فرمودند:“نماز را با وضوی کامل و شاداب در وقتش به جای آور که تأخیر انداختن نماز بدون جهت، باعث غضب پروردگار است.( من لا یحضره الفقیه، ج1، ص217، ح651 ؛ بحارالانوار، ج79، ص351، ح23

 

 

 

منبع: سایت گلدون

 

 

 

 

 

 

 

 

 

هر اختلالی ،منشا دارد و علتی که در یک دوره از زندگی به وجود آمده و فرد را بعد ها دچارآن می شود .یکی از انواع اختلالات ، اختلال بدن نمایی است که افرادی که دچار این مشکل می شود به نوعی تمایل دارند بدن خود در دید و نگاه افراد غریبه بگذارند.

 

 

 

بدن نمایی به تمایل فرد به نمایش اعضای جنسی بدن خود در ملاء عام گفته می شود. عورت نمایی انواع مختلفی دارد که از آن ها عورت نمایی در کلوپ های برهنه، عورت نمایی در برابر دوستان و عورت نمایی سیاسی به عنوان اختلال روانشناسی شناخته نمی شوند و نیازی به درمان ندارند. در زیر نوعی از عورت نمایی که به عنوان بیماری شناخته می شود و نیاز به درمان عورت نمایی دارد را توضیح می دهیم.

 

 

 

 

 

اختلال عورت نمایی، یک بیماری روانشناختی است که جزو اختلالات جنسی طبقه بندی می شود. در اختلال عورت نمایی، فرد به صورت ناگهانی و بی دلیل، آلت تناسلی خود را برای رهگذران و یا افراد ناشناس به نمایش می گذارد. فرد با عورت نمایی لذت می برد ولی لزوما این لذت به ارگاسم تبدیل نمی شود.

 

 

 

بر اساس تحقیقات انجام شده، عورت نمایی به خاطر جلب توجه جنس مخالف به جهت انجام رابطه جنسی صورت نمی گیرد بلکه فرد با انجام این کار، تحریک شده و آماده خودارضایی می شود. تفاوت این افراد با افراد مبتلا به سادیسم این است که مبتلایان به بیماری عورت نمایی تمایلی به برقراری رابطه جنسی با شخص ندارند و صرفا از انجام این کار لذت می برند.

 

 

 

 

 

نشانه های تشخیص عورت نمایی

 

 

 

بر اساس معیارهای ذکر شده در کتاب DSM5 انحراف جنسی عورت نمایی یا exhibitionism درصورتی قابل تشخیص است که نشانه های زیر در فرد دیده شود:

 

 

 

 

 

تخیلات جنسی قوی و یا رفتارهای عورت نمایی به افراد ناشناس در طول دوره حداقل 6 ماهه انجام شود.

 

 

 

عورت نمایی فرد باعث ناراحتی شدید یا بروز مشکلات بین فردی شود.

 

 

 

همچنین سازمان بهداشت جهانی برای تشخیص عورت نمایی، نشانه های زیر را ملاک قرار داده است:

 

 

 

 

 

فرد تمایلی همیشگی یا دوره ای برای نشان دادن آلت جنسی به بیگانه ها دارد و معمولا این اتفاق با برانگیختگی جنسی و درمان خودارضایی همراه می شود.

 

 

 

عورت نمایی بدون دعوت افراد شاهد انجام شود.

 

 

 

ملاک های کلی اختلال رجحان جنسی وجود داشته باشند:

 

 

 

فرد به طور مکرر دچار امیال جنسی عمیق مربوط به فعالیت ها و یا اشیاء شود

 

 

 

شخص بر اثر این امیال رفتار غیرعادی بروز دهد و دچار ناراحتی زیاد شود.

 

 

 

رجحان غیرعادی فرد حداقل 6 ماه ادامه داشته باشد.

 

 

 

علت بیماری عورت نمایی

 

 

 

از دلایلی که بیشتر درباره اختلال عورت نمایی گفته می شود، وجود مشکلات و آسیب های شخصیتی و روانی در دوران کودکی فرد است یا سرزنش های بیش از حد اطرافیان که باعث شده است فرد برای غالب شدن بر این سرزنش ها و حقارت ها و به نوعی برای دریافت یک قدرت کاذب، اقدام به عورت نمایی کند.

 

 

 

 

 

مطالعات نشان می دهد که احتمال انجام عورت نمایی در افرادی که در کودکی خصوصا در مقابل جنس مخالف زیاد برهنه بودند بیشتر از سایرین است. ترشح زیاد تستوسترون، ضربه به سر و لوپ تمپورال و همچنین برخورد نامناسب و خشونت بار هنگامی که کودک در خانه آلت جنسی خودش را به نمایش می گذارد هم از دلایل دیگر بیماری عورت نمایی هستند.

 

 

 

 

 

عورت نمایی جلوی مدرسه دخترانه

 

 

 

 

 

نکاتی درباره اختلال بدن نمایی یا عورت نمایی

 

 

 

این اختلال معمولا در مردان در نوجوانی شناخته می شود و تشخیص آن از کنجکاوی جنسی دشوار است.

 

 

 

تکانه های این بیماری در اوایل بزرگسالی یا اواخر نوجوانی رخ می دهند.

 

 

 

این اختلال با افزایش سن شخص دچار تغییر می شود و به ناراحتی ذهنی، بیماری های روانپزشکی و تکانشگری جنسی مرتبط می شود.

 

 

 

افراد عورت نما معمولا در جلوی مدارس دخترانه، مراکز خرید یا پارک ها این کار را انجام می دهند.

 

 

 

خودارضایی کردن به نحوی که جنس مخالف آن ها را ببیند هم از زیرمجوعه های عورت نمایی به حساب می آید.

 

 

 

عورت نمایی خفیف به صورت پوشیدن لباس های تحریک کننده و نمایش بخش هایی از بدن خودش در افراد بروز می کند.

 

 

 

درمان عورت نمایی

 

 

 

به طور معمول ترکیبی از درمان های دارویی و روان درمانی است که بر اساس تشخیص درمانگر مربوطه میزان هریک از آن ها مشخص می شود. همچنین گروه درمانی هم به عنوان یک روش موثر برای درمان عورت نمایی شناخته می شود زیرا فرد متوجه می شود که او تنها نیست و مشکل او یک اختلال شناخته شده می باشد.

 

 

 

 

 

به دلیل این که دلایل عورت نمایی بسیار متعدد و پیچیده هستند، درمان آن نیز با پیچیدگی های زیادی همراه خواهد بود و درصورت همکاری نکردن بیمار، شرایط درمان بسیار سخت خواهد شد. در بیشتر موارد، فرد مبتلا به اختلال عورت نمایی، متوجه وجود اختلال نیست مگر در شرایط خاصی که با برخورد قانونی یا دادگاه مواجه شود.

 

 

 

 

 

منبع: سایت ویکی رز

 

 

 

 

 

 

 

بانویی از مصر که به خاطر حجابش به شهادت می رسد. مروه شربینی که به عنوان مادر یک فرزند توراهی که با ضربات چاقوی یک روسی که در آلمان زندگی می کرد جلوی چشمان دیگر فرزندش کشته می شود.

 

مروه شربینی به سال 1977 میلادی در شهر اسکندریه متولد شد. پدرش علی شربینی و مادرش هردو شیمیدان هستند. در سال 1995 از دانشگاه اسلامی الازهر فارغ‌التحصیل شد. او در سال 2003 و پس از ازدواج با مهندس ژنتیک الوی علی اوکاز به آلمان مهاجرت کرده و ابتدا در شهر برمن و از سال 2008 در شهر درسدن ساکن شدند.[1]

 

مهاجرت به آلمان

 

از سال 2003 همراه شوهرش به آلمان رفتند. ابتدا در شهر برمن و از سال 2008 در شهر درسدن ساکن شدند.[2] و با استفاده از بورس تحصیلی دولت مصر و با کمک مالی دولت مصر در درسدن در رشته مهندسی ژنتیک مشغول تحصیل است و جهت انجام تز دکترای خود همراه مروه به آلمان آمده بود.[2][3]

 

درگیری و شکایت

 

چندی پیش از کشته شدنش، شربینی به دادگاهی مراجعه کرده و علیه آلکس دبلیو «یک روس با ریشه‌های آلمانی که در سال 2003 به آلمان مهاجرت کرد»[4] در پرونده توهین کلامی شهادت داد. [3][5]

 

قتل

 

در حین برگزاری جلسه دادگاه تجدید نظر در یک دادگاه درجه دو در شهر درسدن، فرد آلمانی در جلوی چشمان قاضی و سایر حاضرین به شربینی حمله کرده و با ضربات چاقو وی را که سه‌ماهه باردار بوده از پا درآورد. و همسر این زن و مرد دیگری را زخمی کرد. در بسیاری از دادگاهای آلمان از جمله این دادگاه در درسدن، هیچ گونه بازرسی از افراد صورت نمی‌گیرد همچنین به علت آنکه الکس (قاتل) تا زمان حضور در دادگاه هیچ‌گونه سابقه بازداشت نداشت، هیچ‌گونه تدابیر امنیتی‌ای برای دادگاه در نظر گرفته نشده بود.[6]

 

مراسم یادبود شربینی در کنار ساختمان شهرداری درسدن، یک خانم بدون حجاب در حال گذاشتن گل در محل یادبود است.

 

در حین ضربات شوهر مروه برای نجات همسرش به طرف او شتافت که توسط پلیس آلمان مورد تیراندازی قرار گرفت.[7] پس از آن شوهرش با وضعیتی بحرانی در بیمارستان بستری گردید.[2] برخی تیراندازی پلیس آلمان به وی را از روی اشتباه دانسته‌اند[2][8][9] و برخی به نقل از مأموران امنیتی دادگاه اعلام کرده‌اند که گمان بر این بوده که شوهرش فرد مهاجم بوده و بدین خاطر وی را هدف قرار داده‌اند.

 

همچنین فرزند خردسال سه ساله‌شان که شاهد این ماجرای خونبار بوده، برای معالجه تحت نظر روانشناس است.[2][9][10]

 

تشییع جنازه

 

در تشییع جنازه او در مصر هزاران نفر از مردم و از جمله چند تن از وزیران دولت مصر شرکت داشتند، این مراسم تبدیل به تظاهراتی اعتراضی شد[9] که سرانجام با دخالت و برخورد پلیس مواجه گردید.[2][9][11]

 

پیامدها

 

انتقاد از دولت آلمان و رسانه‌های غربی

 

بگفته روزنامه گاردین، این حادثه در اروپا پوشش کمی داشته ولی در کشور آلمان هم باعث ایجاد بحث‌هایی در مورد تأمین امنیت در دادگاه شده‌است، و به صورت نسبی توجه کمتری به روی آنچه این روزنامه «انگیزه‌های نژادپرستانه انجام قتل» می‌خواند شده‌است. در آلمان، «کنسول مرکزی مسلمانان» و «کنسول مرکزی یهودیان» دو گروهی بوده‌اند که شدیداً نسبت به آنچه «واکنش‌های به صورت غیرقابل توضیحی پراکنده سیاست مداران و دستگاه‌های ارتباط جمعی» می‌خوانند واکنش نشان داده‌اند. اما دولت آلمان در پاسخ به این اعتراض گفته که جزئیات ماجرا مشخص نشده‌است و اینکه اگر معلوم شود که واقعاً انگیزه نژادپرستانه در میان بوده نسبت آن واکنش مناسب نشان خواهد داد. در کشور مصر واکنش نسبت این موضوع متفاوت بوده و شربینی شهیده حجاب نام گرفته‌است. شربینی مبدل به نمادی برای تظاهرات کنندگان در اعتراض به آنچه «اسلام‌ستیزی در غرب» می‌دانند شده‌است.[3]

 

برادر مروه در مصاحبه‌ای اعلام کرد که وای به روزی که چنین حادثه‌ای برای یک اروپایی رخ می‌داد، در آن صورت بود که دولت آلمان و کشورهای اروپایی جنجالی بسیار بزرگ در سراسر دنیا به راه می‌انداختند، ولی در برابر این جنایت تروریستی مهر سکوت بر لب زدند.[8]

 

دادستان کل مصر ضمن اعلام پیگیری جدی موضوع از طرح شکایت از دولت آلمان خبر داد.[8] همچنین وکلا حقوق مصر قتل الشربینی را جنایت علیه صلح جهانی نامیده و بر محاکمه قاتل وی در دادگاه بین‌المللی تأکید داشته‌اند.[12] اتحادیه داروسازان مصری -با توجه به آنکه مروه الشربینی خود یک داروساز بوده- خواستار تحریم داروهای آلمانی شدند جمعی از مردم مصری با گرایش‌های متفاوت سیاسی تجمعی را در مقابل سفارت آلمان در مصر برگزار کردند و ضمن اعتراض به موضعگیری تلخ آلمان در رابطه با این ماجرا قصاص فوری قاتل مروه را خواستار شدند.[3]

 

راینا زول‌ایش سردبیر بخش عربی دویچه‌وله، به بیان اینکه رسانه‌ها و مردم خشمگین مصر اتهاماتی از قبیل «مسلمان‌ستیز بودن افکار عمومی آلمان» و «عدم توجه دادگاه به رفتار خشونت‌بار علیه مسلمانان» را مطرح کرده‌اند، را نقد کرده و معتقد است که این قبیل اتهامات زیاده روی می‌باشند. زول‌ایش استدلال‌هاتی چند در رد این دیدگاه‌ها یادآور می‌شود که در آلمان نه افکار عمومی مسلمان‌ستیز است و نه می‌توان دادگاه را متهم کرد که رفتار خشونت‌بار علیه مسلمانان را مورد توجه قرار نمی‌دهد. وی یادآور می‌شود که: «آلمان کشوری نیست که سیاست‌مداران و رسانه‌های آن، هر کس که روسری سر می‌کند را تروریست احتمالی قلمداد کنند. در آلمان کم نیستند نهادهای خودجوشی که برای گسترش روابط مسلمانان و غیر مسلمانان تلاش می‌کنند…». وی با اینحال، جامعه آلمان را یک جامعه ایده‌آل ندانسته و معتقد است موضوعاتی مانند واکنش مطبوعات و موضع‌گیری دیرهنگام سیاست‌مداران آلمان را باید زیر ذره‌بین گرفت.

 

استفان جی کرمر دبیر کل شورای مرکزی یهودیان دوشنبه (6 ژوئیه/ 15 تیر) همراه ایمان مازیک، دبیر کل شورای مرکزی مسلمانان آلمان از همسر مجروح مروه الشربینی در بیمارستان دیدار کرد. وی در اظهاراتش بیان کرد: «من به عنوان یک یهودی می‌دانم آنکس که به انسانی به دلیل نژاد، اصلیت یا مذهب او حمله می‌کند، تنها به یک فرد حمله نکرده‌است، بلکه به ریشه دمکراسی جامعه حمله‌ور شده‌است.»[13]

 

عبدالعزیز حامد سردبیر روزنامه مستقل مصری الشروق در سرمقاله‌ای نوشت: «اگر قربانی حادثه اخیر در آلمان یک یهودی بود در جهان غوغایی به پا می‌شد.»[14]

 

انتقاد از دولت مصر

 

دولت مصر واکنش شدیدی نسبت به این موضوع داشت در رسانه‌های دولتی مصر ازاین حادثه به عنوان قتل‌عام یاد شد. یک روزنامه‌نگار مصری با توجه عدم توجه دولت به گزارش‌های سازمان‌های حقوق بشری نسبت به نقض حقوق کارگران مصری در کشورهای خلیج فارس دولت را به واکنش دوگانه نسبت به این موضوع متهم می‌کند.[15] ولی در مقابل در تظاهراتی که به همراهی گروهی از سیاست‌مداران و اعضای پارلمان مصر برگزار شد از اقدامات ضعیف دولت در مقابل آلمان انتقاد شد.[16]

 

مراسم یادبود

 

به مناسبت، قتل مروه بین صدها تا هزاران نفر در روز یکشنبه 12 ژوئیه مراسمی را برای ادای احترام در درسدن برگزار کردند. در میان شرکت کنندگان این مراسم فرانتس مونتفرینگ و سفیر مصر در برلین نیز حضور داشتند.[17][18]

 

واکنش‌ها در ایران

 

وزارت امور خارجه ایران این واقعه را شهادت ناجوانمردانه خواند و ضمن محکوم کردن آن، آن را مخالف اصول و ارزش‌های انسانی و نشانه‌ای از گسترش فضای تنفر از اقلیت‌های نژادی در غرب خواند.[19] دولت ایران در یک روز سفرای آلمان و ایتالیا را احضار کرد که احضار سفیر آلمان به دلیل همین واقعه و احضار سفیر ایتالیا به دلیل آنچه «سرکوب شدید تظاهر کنندگان» خوانده شده احضار شدند.[20]

 

در نمازجمعه تهران مردم طی تظاهراتی، به‌طور نمادین پیکر شربینی را تشییع کردند.[21] دانشجویان عدالتخواه نیز در این قبال به موضعگیری پرداختند.[22] آن‌ها ضمن محکوم کردن نقض حقوق بشر، آزادی‌های مذهبی و حقوق شهروندی در آلمان، قتل مسلمانان را ادامه? پروژه اسلام ستیزی در غرب دانسته و از مسئولان دولت آلمان خواستار پایان بخشی به رویه نقض ادعاهای حقوق بشری و آزادی‌های مذهبی را خواستار شده و خواهان محاکمه? عاملان قتل شهیده حجاب شدند.[23] همچنین این دانشجویان تجمعی اعتراضی در مقابل سفارت آلمان در ایران برگزار کردند.[24][25] پست ایران در سال 1388 تمبر یادبودی برای بزرگداشت وی منتشر کرد.[26]

 

همچنین ادعا شد همراه با سانسور خبری غالب رسانه‌های غربی از این حادثه، موتورهای جستجوی گوگل و یاهو در یافته‌های تصویری خود عکس شربینی را تا حد زیادی حذف کردند.[27]

 

برخی رسانه‌ها نیز با اشاره به مرگ مشکوک ندا آقا سلطان به مقایسه نحوه پوشش خبری آن توسط رسانه‌های غربی پرداخته و با بیان اینکه هدف آشکار آن‌ها پیگیری مشی ضداسلامی است که از اخبار گوناگون تنها به صورت ابزار در این راه استفاده می‌شود و قتل شربینی که نشان دهنده نژادپرستی غربی‌ها که به سانسور دچار می‌شود، دانسته‌اند.[10][28]

 

آمار مربوط به چهار بخش خبری صدا و سیما نشان می‌دهد که صدا و سیما در یک هفته اول حوادث زیر، 140 بار خبر کشته شدن مروه شربینی را پخش کرده‌است ولی در مقابل تنها 8 بار خبر کشته شدن صد و چهل نفر مسلمان در چین توسط پلیس چین، 5 بار پخش خبر کشته شدن شبه نظامی مسلمان چچنی توسط روسیه و تنها 3 بار خبر کشته شدن ندا آقاسلطان را پخش کرده‌است.[29]

 

انتقاد از عملکرد دولت ایران

 

رادیو آلمان در گزارشی درباره? واکنش دولت ایران به این حادثه، آن را یک مانور تبلیغاتی عنوان کرد و اعلام کرد که ایران به خاطر سرکوب خونین معترضان داخل ایران و دستگیری عده? کثیری از فعالان سیاسی، روزنامه‌نگاران و مردم عادی و هم به خاطر سکوتش در قبال کشتار مسلمانان در چین مورد انتقاد و پرسش است.[30]

 

دادگاه قاتل

 

دادگاه محاکمه قاتل در سه جلسه برگزار شد و در نهایت او به اقدام به قتل، قتل و انجام جنایت شنیع متهم و به علت جنایت در برابر کودک مقتول و انظار عمومی به شدیدترین مجازات ممکنه، حبس ابد، محکوم شد. درخواست تجدید نظر وی نیز رد شد.[31]

 

بورسیه بین‌المللی مروه شربینی

 

ویرایش

 

در سالگرد قتل شربینی در تیر 90، دانشگاه تهران از بورسیه بین‌المللی مروه شربینی برای اعطا به زنان مسلمانی که در اثر رعایت حجاب اسلامی در کشورشان مورد فشار و آزار دولت‌ها قرار می‌گیرند خبر داد.[32]

 

دانشگاه تهران اعلام کرد که این اقدام را بر اثر محدودیت‌های اعمال شده توسط برخی دولت‌های غربی بر پوشش اسلامی و درافتادنشان با اقلیت‌ها و نقض آزادی‌های دینی انجام داده‌است و ایجاد بستر برای جذب دانشجویان و محققان اسلامی جهت گفتگو برای رفع تبعیض‌های اعتقادی و حمایت از تبعیض‌های نژادپرستی را از اهداف آن برشمرد.

 

این بورسیه به بانوان مسلمان مهاجر و ساکن خارج از کشور و افرادی در سطح جهان که به دلیل رعایت ارزش‌های اسلامی و مذهبی دچار محرومیت از تحصیل شده‌اند تعلق می‌گیرد. دبیرخانه بورسیه همه ساله بر اساس بررسی‌ها به شناسایی افراد در سطح جهان اقدام می‌کند. آیا قاتل آزاد شده؟ خبر هایی حاکی از آزادی او وجود دارد. لطفا صحت یا سقم آنرا بررسی فرمایید

 

منبع:سایت ویکی رز